Một chút ý nghĩ ngày hôm nay

Hôm nay tôi đã 85 tuổi, muốn nhìn lại chặng đường đã qua, trong đó có những ngày “lên voi, xuống chó”, gọi là lên voi, chớ thật ra con voi nho nhỏ, còn xuống chó thì cùng với nhiều người, tôi không đoán được là bao nhiêu, nhưng cũng vài trăm ngàn.

Theo báo chí có 443.360 người bị đi Học Tập Cải Tạo (學習改造).

Tôi bị đi học tập cải tạo. Trước tiên tập trung tại trường Lasan Tabert đường Nguyễn Du Quận 1 Sàigòn, ngày 25 tháng 6 năm 1975.

Tôi ngủ tại đây 1 đêm thì đêm hôm sau 10 giờ tối, tất cả tập trung trong sân trường Tabert với đầy đủ tài sản cá nhân và xếp thành từng trung đội, sau đó lần lượt lên xe Molotova, xe nào cũng phủ bạt kín mít. Không thể nhìn ra bên ngoài cho đến khoảng 2, 3 giờ sáng xe bắt đầu lăn bánh, không nhìn rò bên ngoài, chúng tôi tự hỏi không biết bọn mình được đưa đi đâu ? Đến hơn 5 giờ xe dừng lại cho mọi người đi tiểu bên vệ đường Quốc Lộ 13, có người nhận ra đó là khoảng trên ngã tư Trung Chánh thuộc địa phận Hóc Môn. Sau đó anh em được lệnh lên xe, xe chạy cho đến sáng xe dừng lại, đỗ anh em chúng tôi xuống ở Trại Gia Binh thuộc sư Đoàn 25 Bộ Binh của Quân lực Việt Nam Cộng Hòa.

Tại đây, chúng tôi được phân chia thành tiểu độ, Trung Đội, Đại Đội. Chúng tôi nhận ra anh em chúng tôi toàn là thầy giáo, phần đông là các Thầy giáo thuộc các Trường Tiểu Học, Trung học vùng Thủ Đức.

Có hôm ra ngoài sân, Nghiêm Phú Phương là em ruột của nhạc trưởng Nghiêm Phú Phi bắt giọng và cầm cương đánh nhịp cho chúng tôi hát “ Như có Bác Hồ trong ngày vui đại thắng …” Rồi bắt đầu đi lào động, trước tiên ra phi trường gần đó tháo gở những ghi sắt đem về Trại làm hàng rào, che chắn… Rồi một số anh em được chuyển trại, về sau mới được biết họ chuyển đi ra Trại tù Phú Quốc ngày xưa, sau một số được chuyển đi trại tù Suối Máu ở Biên Hòa, cuối cùng chúng tôi được chuyển đi lên rừng ở Kà-Tum gần biên giới Tây Ninh – Kampuchea.

Những ngày đầu, không có nhà cửa chi cả, chúng tôi phải vào rừng đi chặt tre rừng để làm cột, kèo, đi cắt tranh đan thành những tấm lợp láng trại, mỗi cái láng, bề ngang chừng 8 thước, dài chừng 20 thước, chung quanh có vìa hè chừng 1 thước, ở giữa có lối đi chừng 1,5 thước, chung quanh có dừng phên tre, từ dưới đất cao lên 1 thước, tiếp theo chừng 1,5 được đan một tấm chắn thành những ô hình thoi, có kích thước chừng 2 tấc x 1 tấc, ở giữa chiều dài cùng như bề ngang có chừa lối đi chừng 2 thước. Dùng để ở cho 50 người.

Sau khi dựng nhà xong, anh em bắt đầu đắp con đường từ ngoài lộ đi vào trại chừng hơn 2 cây số và cất một căn nhà thăm nuôi, để khi có thân nhân được phép thăm nuôi, người cải tạo được ra căn nhà đó gặp thân nhân có sự giám sát của quản giáo, mỗi gia đình chỉ được thăm một thời gian nhất định trong 1 giờ đồng hồ.

Có một ngày, trong B của tôi đi làm công tác là sữa chữa đường bị hư do trời mưa đường đất bị ổ gà, chúng tôi phải đi đấp vá lại, trong công tác có anh Trần Ngọc Tân (sau ầy anh được định cư ở Úc) và những người thăm nuôi có gia đình anh Tân, nên anh em giúp làm phần công tác của anh Tân, để anh Tân được gặp vợ con. một lần có anh Thắng (sau định cư  Úc), với anh X, hai anh có công tác ra nhà thăm nuôi, nấu nước để khi thân nhân thăm nuôi đến có nước uống. Riêng anh X hôm sau có thân nhân đi thăm. Vao giờ trưa là giờ nghỉ, anh Thắng đã canh gát cho anh X gặp vợ ở nhà thăm nuôi, sau chuyến thăm nuôi đó vài tháng, anh X vui mừng báo cho anh Thắng biết vợ anh ta đã mang bầu !

Trong B tôi có một anh rất hiền, một hôm sau khi đi công tác làm xong chỉ tiêu, anh ta đi tìm thức ăn (trái cây trong rừng chẳng hạng như trái bứa, chùm chòi mòi, hay là măng le gọi là cải thiện, để ăn thêm cho đỡ đói), vào khoảng 5 giờ chiều trời đỗ cơn mưa tầm tả, sau đó đến giờ ăn chiều không thấy anh ta có mặt, tôi báo cáo cho Đại Đội Trưởng, Đội Trưởng báo cáo cho Tiểu Đoàn, anh quản giáo đi vào rừng bắn vài phát súng chỉ thiên, để cho anh đi lạc có nghe thấy biết hướng mà về.

Nhưng đêm dó không thấy gì hết. Sáng ra thấy anh ta có mặt ở Trại. Hỏi ra mới biết anh vào rừng kiếm măng, sau khi mưa tạnh anh từ rừng ra gặp con lộ trải nhựa, anh theo con lộ ấy đi một đoạn thì tới con đường đất, anh đi lui lại, đến 12 giờ khuya thì về đến trạm gát, nhờ lính gát đã được báo trước có người đi lạc, nên anh được vệ binh lấy cơm thừa thức ăn còn dư cho anh ăn và chỉ chỗ cho anh ngủ tạm, sáng ra cho anh đi về Trại.

Rồi sau đó khai hoang, phá rừng, diệt đế sậy trồng đậu, bắp, chỗ đất trũng, mùa mưa có nước thì trồng lúa, tính chuyện lâ dài. Nhưng năm 1977 Kampuchea đánh sang Việt Nam ở Tây Ninh, một số trại sinh đưa đi nơi khác, một số cho về rồi giải tán trại ấy.

Còn tôi và một số ít trại sinh khác được cho về trước đó nửa tháng để gia đình đi kinh tế mới hoặc hồi hương lập nghiệp. Chừng một vài tháng sau, thỉnh thoảng có người, trong đó có anh Bình đến thăm tôi, về sau không thấy nữa. Coi như chấm dứt một thời, đời tù tội của tôi dưới Chế độ mới.

866403052026

 Nhìn lại năm xưa trên đất Mỹ

Hôm nay tôi xem lại hình ảnh năm 2010 như vậy là đã 16 năm trôi qua, phụ nữ đã đòi hỏi được gì ? Họ muốn được tụ do thoải mái, họ muốn trở lại thời ăn lông ở lỗ ? Không thích sống cuộc đời văn minh tiến bộ của loài người ? Xem lại để biết. 

Phụ nữ Mỹ đòi bình quyền được để ngực trần

 

VENICE BEACH, California - Hơn 200 người, đa số là phụ nữ, tham gia cuộc tuần hành “Topless” vào ngày Chủ Nhật, ngày 22 tháng 8, trên bãi biển Venice (Los Angeles). Những phụ nữ, và cả đàn ông già, trẻ, thuộc nhiều chủng tộc khác nhau đều để ngực trần, tuần hành theo một hàng dài, trông thật vui nhộn nhưng trật tự dưới sự giám sát của cảnh sát Los Angeles.

Họ hô vang khẩu hiệu: “Free your breasts! Free your mind!” hay “Demand topless equality.” Những người phụ nữ này có một đòi hỏi khá đặc biệt. Ðó là “quyền bình đẳng” được tự do để ngực trần ở những nơi công cộng như nam giới. (Câu này tôi không dám dịch ra tiếng Việt: “Free your breasts!")

Ðoàn người tham gia cuộc tuần hành “Topless” vào Chủ Nhật, ngày 22 tháng 8, 2010 trên bãi biển Venice (Los Angeles). (Hình: Dan Huynh/Người Việt) National Go-Topless Day

Ở các nước Hồi Giáo, ước mơ của người phụ nữ chỉ cần giũ bỏ chiếc mạng che mặt là đủ. Nhưng ở thế giới tự do, chuyện “topless” để đòi hỏi tự do bình đẳng của người phụ nữ đối với nam giới cũng là một nhu cầu! Ðược biết ngày “National Go-Topless Day” đều được diễn ra hàng năm ở những bãi biển trên khắp nước Mỹ.

 

Mark Ralston, AFP / Getty Images

Protesters prepare to march during National Go Topless Day" to honor Women's Equality Day at Venice Beach in Los Angeles on Aug. 23, 2010.

 

 

   

Đây là lần thứ ba, liên tục trong ba năm National Go Topless Day đã tổ chức đòi quyền để ngực trần ở các thành phố có bãi biển như Venice, Los Angeles, California, Lakefront Chicago, New York, San Francisco, Seattle, Miami, Honolulu ...

 

Báo Mỹ đưa tin:

National Go Topless Day Venice Beach 2010 !

August 22th, 2010 by Bret

This Sunday, August 22nd, the Raelian Movement will stage the 3rd annual “Go Topless Day” in Venice Beach. “Go Topless Day” was started to celebrate women’s topfree rights by this UFO religion.

 

The Raelian philosophy maintains that life on Earth was the result of scientific creation by an advanced, extraterrestrial human civilization, the Elohim, mistaken for gods in the Bible.

“They created us scientifically in their image through genetic engineering,” Gary said. “So how can a body, a masterpiece, be perceived with shame?

If you want to party with the Raelians or just oogle some boobies (last year it seemed like 20 photographers per each set of breasts), the group meets at noon on Ocean Front Walk at Navy St. The march starts at 2PM and heads towards the “muscle beach” stage for speeches and entertainment from 3PM until 5PM. “Go Topless Day” is a national event you can find out about on their webpage.

On Aug 22, GoTopless Day 2010

Gotopless.org summons all men in America to Cover their chests in the name of equal rights!

‘Topless equal rights for all or none!’

On Aug. 22, for the third consecutive year, U.S.-based GoTopless.org will stage a national Go-Topless Day protest to proclaim women’s constitutional right to go bare-chested in public. During the protest, while participating women go bare, male participants will cover their chests to comply with gender equal rights by wearing bikini tops or bras.

Sound ridiculous? It’s no more ridiculous than women having to wear tops at all time in this double-standard, legal topless battle.

For Rael, spiritual leader of the Raelian Movement (rael.org) and founder of Gotopless.org, the equation is simple: “As long as men can go topless, women should have the same constitutional right or men should also be forced to wear something that hides their chests.”

“We will force men to legally cover up if women can’t go bare,” agreed Nadine Gary, Raelian Priestess and President of Gotopless.org.

She criticized cities such as Ashland, Ore. (supposedly a topfree state), Asbury, N.J., and others that have recently passed ordinances against women’s right to go topless or that arrest women for doing so when local laws don’t even warrant this action (i.e., Madison, Wis.). “U.S. cities and states not recognizing women’s topless rights must be relentlessly sued to make them conform with gender equality,” Gary said.

The excuse that families and children may be uncomfortable around topless women mustn’t be considered, she said, explaining that the same excuse was used by defenders of segregation laws 50 years ago.

“Those laws were abolished nevertheless,” she said. “Thankfully, the U.S. Constitution isn’t swayed by racism or Puritanism for the benefit of families and children.”

For the Raelian Movement that sponsors GoTopless, nudity is a non-issue.

The Raelian philosophy maintains that life on Earth was the result of scientific creation by an advanced, extraterrestrial human civilization, the Elohim, mistaken for gods in the Bible.

“They created us scientifically in their image through genetic engineering,” Gary said. “So how can a body, a masterpiece, be perceived with shame?

Already, a handful of states, including New York and Maine, have come to terms with this legal reality and now honor women’s topfree rights. Last week, the city council of Santa Fe, N.M., turned down a city ordinance to ban women’s topfree rights because council members feared they could later be sued for violating gender equal rights.

Gary said GoTopless Day is always held at the end of August to honor Women Equality Day, Aug. 26, which commemorates the passage of women’s right to vote on Aug. 26, 1920.

She added that Aug. 22 events are planned both for cities where it’s illegal for women to go topless publicly, such as Los Angeles, Chicago, San Francisco, Seattle, Denver, Miami and Honolulu; and for cities where it’s already legal, including New York and Austin, Texas.

Xôi Nóng (không rõ Tác Giả)

Ngày trước, tôi bán xôi trước cổng bệnh viện.

Chỉ là một cái xe đẩy cũ, nồi xôi bốc khói nghi ngút từ 4 giờ sáng.

Trên xe treo tấm bảng viết tay: “Xôi nóng – 10 ngàn một gói.” và

trước mặt dựng 1 tấm bảng rất lớn: "XÔI XÔI XÔI".

 Bệnh viện lúc nào cũng đông.

Người ta đi ngang, mua vội một gói rồi chạy.

Có người ăn cho đỡ đói.

Có người ăn cho đỡ buồn.

 Tôi bán ở đó gần mười năm.

Một buổi sáng mùa đông, có một cậu bé khoảng mười hai tuổi đứng nhìn xe xôi của tôi rất lâu.

Nó mặc áo khoác rộng thùng thình, tay ôm cái bịch ni lông.

 Tôi hỏi:

“Con ăn xôi hông?”

 Nó lắc đầu.

“Dạ… con không có tiền.”

Tôi gói một gói xôi, đưa cho nó.

“Ăn đi.”

 Nó đứng yên.

“Mai con trả.”

 Tôi cười.

“Mai chú vẫn bán ở đây mà.”

 Nó cầm gói xôi bằng hai tay, cúi đầu thật thấp.

“Dạ con cảm ơn.”

 Ngày hôm sau, nó lại tới.

Nhưng không mua.

Nó chỉ đứng phụ tôi đưa xôi cho khách, cột dây thun, lấy tiền thối.

 Tôi nói:

“Không cần đâu.”

 Nó lắc đầu.

“Con ăn nợ… nên con phụ.”

 Tôi mới biết nó tên Hùng.

Mẹ nó nằm ở khoa ung thư trên lầu.

Ba nó mất từ lâu.

 Nó ngủ dưới gầm ghế ngoài hành lang bệnh viện.

Ban ngày chạy đi phụ người ta bưng nước, tối lên ngồi cạnh giường mẹ.

 Từ hôm đó, sáng nào nó cũng xuống phụ tôi bán xôi.

Có hôm khách đông quá, nó la lớn:

“Chú ơi hết đậu rồi!”

 Tôi bật cười.

Tự nhiên thấy cái xe xôi bớt cô quạnh.

 Một tháng sau, mẹ nó mất.

Hôm đó nó không xuống bán xôi.

Tôi lên khoa tìm.

 Nó ngồi một mình ở cuối hành lang, hai chân co lại, mắt nhìn xuống đất.

Tôi ngồi cạnh.

 Một lúc lâu nó nói:

“Giờ con không biết đi đâu.”

Tôi im lặng.

Rồi tôi hỏi:

“Con có muốn phụ chú bán xôi không?”

 Nó ngẩng lên.

“Thiệt hông chú?”

 Tôi gật đầu.

“Nhưng phải đi học.”

 Nó nhìn tôi như không tin.

Từ ngày đó, cái xe xôi có hai người.

 4 giờ sáng tôi nấu xôi.

5 giờ Hùng đẩy xe ra cổng bệnh viện.

 Khách quen hỏi:

“Ủa con ai vậy?”

 Nó nhanh miệng:

“Con của chú bán xôi.”

 Mỗi lần nghe vậy tôi lại khựng một chút.

Nhưng không sửa.

 Hùng học cũng khá.

Tối về nó ngồi ngay cạnh nồi xôi, vừa canh lửa vừa làm bài.

 Có lần nó hỏi:

“Chú ơi, học đại học mắc lắm hông?”

 Tôi nói:

“Chắc mắc.”

 Nó im lặng một lúc.

“Vậy chắc con học nghề thôi.”

Tôi không nói gì.

 Nhưng từ hôm đó tôi bắt đầu để dành tiền.

Mười mấy năm bán xôi, tôi chưa bao giờ nghĩ tới chuyện lớn.

Chỉ nghĩ đủ sống là được.

 Thời gian trôi nhanh.

Ngày Hùng thi đại học, tôi dậy từ 3 giờ sáng.

Tôi gói cho nó hai gói xôi.

 Nó cười:

“Con ăn không hết đâu.”

 Tôi nói:

“Thi lâu đó.”

 Ba tháng sau, nó chạy về từ đầu hẻm, la lớn:

“Chú ơi!”

 Tôi đang xúc xôi cho khách, giật mình.

“Con đậu rồi!”

 Nó đưa giấy báo trúng tuyển.

 Tôi đọc mà tay run.

Khách đứng xung quanh cũng vỗ tay.

 Ngày nó lên thành phố nhập học, nó ôm tôi.

 Nó nói nhỏ:

“Ba, con đi nha ba .”

Tôi rướm nước mắt, giả bộ bận gói xôi.

Không dám nhìn nó.

 Nhiều năm sau, Hùng tốt nghiệp bác sĩ.

Ngày đầu tiên nó mặc áo blouse trắng, nó chụp hình gửi về.

 Tin nhắn chỉ có một câu:

“Ba, con đang trực ở bệnh viện.”

 Tôi nhìn cái điện thoại thật lâu.

Sáng hôm sau, lòng tôi tràn ngập niềm vui tôi đẩy xe xôi ra cổng bệnh viện như mọi ngày.

 Khói xôi bay lên nghi ngút.

Có người khách quen vừa nhận gói xôi vừa hỏi tôi:

“Chú bán ở cổng bệnh viện này mấy chục năm rồi, chắc cũng cực lắm ha?”

 Tôi cười.

“Cực thì có… nhưng quen rồi.”

 Khách đi rồi, tôi nhìn lên tòa nhà bệnh viện cao trước mặt.

Ở đâu đó trong những dãy phòng kia…

Có một bác sĩ từng đứng trước xe xôi của tôi, nói nhỏ:

“Chú ơi… con không có tiền.”

 Ngày đó tôi chỉ cho nó một gói xôi 10 ngàn.

Nhưng nhiều năm sau…

 Nó lớn lên, mặc áo blouse trắng, đứng trong bệnh viện này cứu người.

Nghĩ vậy tôi thấy lòng mình ấm lạ.

Một gói xôi năm nào…

Hóa ra không chỉ nuôi một đứa trẻ qua cơn đói.

Mà còn nuôi lớn cả một cuộc đời.....