Stilpon

(Bài trước Epicure)

Stilpon tiếng Hy Lạp là Στίλπων (360-280 BC) là triết gia Hy Lạp thời ổ đại  được mô tả thuộc trường phái Megarian.

Stilphon (360 -280 BC)

Cuộc đời.

Stilpon là người gốc Megara. Có lẽ ông ta đã sống sau thời Euclid của Megara, điều đó cho biết ông ta không thể là học trò của Euclid, như một số người đã viết, và những người khác cho rằng ông ta là học trò của Thrasymachus ở Corinth, hoặc của Pasicles, anh trai của Crates ở Thebes. 

Theo một tài liệu, ông ta đã tham gia vào các cuộc tranh luận biện chứng với Diodorus Cronus tại tòa án Ptolemy Soter. Theo một người khác, ông ta đã không tuân theo lời mời của nhà vua, để đến Alexandria. Được biết thêm rằng Demetrius, con trai của Antigonus, đã tôn vinh ông ta không ít, đã để lại ngôi nhà của ông ta khi chiếm Megara, và đề nghị với ông ta bồi thường cho những hư hại đã xảy ra, tuy nhiên, Stilpo đã từ chối.

Đoàn kết trong tình cảm nâng cao với sự dịu dàng và kiên nhẫn, như Plutarch nói,  là một vật trang trí cho đất nước và bạn bè của ông ta, và được các vị vua tìm kiếm. Xu hướng của ông ta đối với rượu vang và tính khiêu khích được cho là ông hoàn toàn vượt qua;  về sức mạnh sáng tạo và nghệ thuật biện chứng ông đã vượt qua những người đương thời, và đã truyền cảm hứng cho hầu hết dân chúng Hy Lạp với sự tận tâm cho nền triết học Megarian. Một số người nổi tiếng rút tên khỏi Theophrastus, Aristotle của Cyrene, và những người khác, gắn bó với ông ta trong số họ là Crates của Cynic, và Zeno, người sáng lập trường Stoic . Trong số những người theo ông có Menedemus và Asclepiades, những người lãnh đạo trường phái triết học Eretrian.

Một trong những học trò của ông là Nicarete, cũng được cho là tình nhân của ông.  Stilpo được ca ngợi vì sự khôn ngoan chính trị, tính tình giản dị, thẳng thắn và sự bình tĩnh mà ông ta dung túng cho cô con gái nổi loạn của mình.  Cicero kể rằng những người bạn của Stilpo đã mô tả ông là "nghiện rượu và phụ nữ một cách kịch liệt", nhưng triết lý của ông đã loại bỏ khuynh hướng của ông.

Triết học.

Trong số các đối thoại được gán cho l à c ủa Stilpon, nhưng cũng chỉ có các tiêu đề. Stilpon thuộc về trường phái triết học Megarian, nhưng người ta chỉ hiểu một chút về các học thuyết của ông nhờ có một vài đoạn và những câu nói của ông được trích dẫn còn lại.

Luận lý học

Stilpo lập luận rằng chi loại, cái phổ quát, không được chứa trong cá nhân và cụ thể. "Dẫu cho nói về bất kỳ ai hay không nói về người nào hoặc cũng không nói về người nọ hay người kia. Tại sao nó phải là người khác hơn thế? Vì vậy, nó không phải là của người này". Một trong những ví dụ của ông là "rau không phải là thứ được hiển thị ở đây. Đối với một loại rau đã tồn tại mười ngàn năm trước, do đó, đây không phải là rau".  Theo Simplicius, "những người được gọi là Megarians đã xác nhận rằng những gì có sự quyết định khác nhau là khác nhau và cái đó được tách biệt với nhau, họ dường như chứng minh rằng mỗi thứ được tách ra khỏi chính nó. Từ đó âm nhạc của Socrate khác với sự thông thái của Socrates. Socrates đã bị phân chia từ chính hắn."

Do đó, một điều không thể được xác nhận của một điều khác. Đó là, bản chất của sự vật không thể đạt được bằng các vị ngữ. Plutarch trích dẫn Stilpo như đang tranh luận:

Là một con ngựa khác với khi chạy. Vì được hỏi định nghĩa về cái này và cái kia, ông ta không đưa ra điều tương tự cho cả hai; và do đó sẽ sai lầm khi người nầy dự đoán người khác. Vì nếu tốt là như nhau với mọi người, và ngựa chạy như nhau, làm thế khẳng định phẩm chất tốt của thực phẩm và thuốc men, trở lại việc chạy của một con sư tử và một con chó? Nếu tiên đoán là khác nhau, thì chúng ta không nói đúng rằng một người tốt và một con ngựa chạy.

Plutarch nhận xét ở đây rằng Colotes đã tấn công Stilpo một cách vũ bảo như thể, nhưng ông ta phớt lờ "chúng ta sẽ sống như thế nào, nếu chúng ta không thể có phong cách một người đàn ông tốt, cũng không phải là một người đột trưởng đàn ông, nhưng phải tách riêng ra cho một người đàn ông, tốt và một đội trưởng." Nhưng Plutarch, quay lại trả lời, "nhưng người đàn ông nào sống tồi tệ hơn vì điều này? Có người đàn ông nào nghe thấy điều này, và người không hiểu đó là bài phát biểu của một người đàn ông đ ã biểu dương lịch lãm, và đề xuất với người khác về câu hỏi luận lý để rèn luyện trí óc? "

Đạo đức học

Stilpo dường như đã quan tâm đến Đức hạnh, hiệu quả của chính nó. Ông cho rằng người khôn ngoan không chỉ phải vượt qua mọi tội lỗi, mà thậm chí không bị ảnh hưởng bởi  mọi sự, thậm chí không cảm thấy điều đó. Cho thấy, có lẽ Stilpo đã liên minh chặt chẽ với những người Hoài nghi đương thời.

Đối với Stilpo, sau khi đất nước của ông ta bị thôn tính, các con và vợ bị mất, ông ta sống trơ trọi một mình và vẫn hạnh phúc, nói theo Demetrius, được gọi là Cá Thu của thành phố vì sự hủy diệt mà ông ta mang lại cho họ câu trả lời đối với câu hỏi: Liệu ông ta có mất gì không ? "Tôi có tất cả mọi thứ bên mình!"

Nguồn:

- Bách khoa toàn thư mở Wikipedia

 (Bài sau Pyrrhon)

8664160219