Pages

Sunday, September 16, 2018

Nhân đọc điện thư


Mấy hôm trước tôi được điện thư của người quen gửi cho đọc bài thơ của Bùi Giáng, vài hôm sau tôi nhận được từ anh cựu học sinh NTT gửi cho cũng bài ấy, chắc từ một nguồn như sau:


Với bài thơ này, ai dám nói Bùi Giáng là người điên?
Đánh cho Mỹ cút Ngụy nhào,
Thơ Bùi Giáng

Đánh cho Mỹ cút Ngụy nhào,
Đánh cho chết mẹ đồng bào miền Nam.
Đánh cho khoai sắn thành vàng,
Đánh cho dép lốp phải mang thế giầy.
Đánh cho Bắc đoạ Nam đày,
Đánh cho thù hận giờ này chưa tan.

Đánh cho cả nước Việt Nam,
Áo ôm khố rách xếp hàng xin cho.
Đánh cho hết muốn tự do,
Hết mơ dân chủ hết lo quyền người.

Đánh cho dở khóc dở cười,
Hai miền thống nhất kiếp người ngựa trâu.
Đánh cho hai nước Việt Tàu,
Không còn biên giới cùng nhau đại đồng.

Đánh cho dòng giống Tiên rồng,
Osin, nô lệ, lao công xứ người.
Đánh cho chín chục triệu người,
Thành dân vô sản thành người lưu vong.
Đánh cho non nước Lạc Hồng,
Tiến lên thời đại mang gông mang cùm.
Đánh cho cả nước chết chùm,
Đánh cho con cháu khốn cùng mai sau.
Đánh cho Bác Đảng Nga Tàu,
Triệu dân nô lệ ngàn năm căm hờn !
Bùi Giáng

Tôi muốn tìm nguyên bản, nên lên Google gõ và tìm thấy trên Facebook của Đô Thành Sài Gòn  đăng ngày 5 Tháng 8 ·

ĐÁNH
Dánh cho Mỹ cút đánh cho ngụy nhào
Đánh cho chết mẹ đồng bào Miền Nam (*)
Đánh cho khoai sắn thành vàng
Đánh cho dép lốp phải mang thế giày
Đánh cho Bắc đọa, Nam đày
Đánh cho thù hận giờ này chưa tan
Đánh cho cả nước Việt Nam
Áo ôm khố rách, xếp hàng xin cho
Đánh cho hết muốn tự do
Hết mơ dân chủ, hết lo quyền người
Đánh cho dở khóc dở cười
Hai miền thống nhất kiếp người ngựa trâu
Đánh cho hai nước Việt Tàu
Không còn biên giới cùng nhau đại đồng
Đánh cho dòng giống Tiên Rồng
Osin, nô lệ, lao công xứ người
Đánh cho chín chục triệu người
Thành dân vô sản, thành người lưu vong
Đánh cho non nước Lạc Hồng
Tiến lên thời đại mang gông mang cùm
Đánh cho cả nước chết chùm
Đánh cho con cháu kh̉́ốn cùng mai sau
Đánh cho bác, đảng, Nga, Tàu
Hết quần hết áo thì ta ở truồng.
Bob Nguyen
(*) Hai câu thơ đầu là của nhà thơ Bùi Giáng
Nguồn : Fb Tội Ác Cộng Sản

Nhưng trước đó cũng Facebook nầy đã có:

Đánh cho Mỹ cút đánh cho ngụy nhào,
Đánh cho chết mẹ đồng bào Miền Nam.
Đánh cho khoai sắn thành vàng,
Đánh cho dép lốp phải mang thế giày.
Đánh cho Nam Bắc đọa đày,
Đánh cho thù hận giờ này chưa tan.
Đánh cho cả nước Việt Nam,
Áo ôm khố rách, xếp hàng xin cho.
Đánh cho hết muốn tự do,
Hết mơ dân chủ, hết lo quyền người.
Đánh cho dở khóc dở cười,
Hai miền thống nhất kiếp người ngựa trâu.
Đánh cho hai nước Việt Tàu,
Không còn biên giới cùng nhau đại đồng.
Đánh cho dòng giống Tiên Rồng,
Osin, nô lệ, lao công xứ người.
Đánh cho chín chục triệu người,
Thành dân vô sản, thành người lưu vong.
Đánh cho non nước Lạc Hồng,
Tiến lên thời đại mang gông mang cùm.
Đánh cho cả nước chết chùm,
Đánh cho con cháu kh̉́ốn cùng mai sau.
Đánh cho bác, đảng, Nga, Tàu,
Hết quần hết áo thì tao ở truồng!
- Bob Nguyen -

Chắc vì sơ sót nên Bob Nguyễn cho đăng lại ngày 28-8-2018, ghi rõ xuất xứ thơ Bùi Giáng chỉ có hai câu đầu mà thôi, có lẽ Bop Nguyễn lấy từ  tấm ảnh nầy.



Lại có người gửi cho tôi đọc bài Đi tìm mộ cụ Nguyễn Hiến Lê, tôi nhớ tôi đã có đọc lâu rồi, nên nay tìm lại xem, nó được đăng ở đâu. Tôi thấy một bài đăng trên Web Thất Sơn Châu Đốc, chắc là tôi được đọc bài nầy trước tiên.


Bài Phần mộ của học giả Nguyễn Hiến Lê ở Đồng Tháp của HN được đăng trên báo Đồng Tháp năm 2013.

Bài Nguyễn Hiến Lê học và viết của Hoàng Kim đăng trên Blog Hoàng Kim Long năm 2015

Bài Nguyễn Hiến Lê, thầy tôi của Lương Minh đăng trên tạp chí Quán Văn được đăng trên Web Tống Phước Hiệp năm 2016. 

Tháp mộ của Thích Nữ Huệ Đức thế danh Nguyễn Thị Liệp (1909-1999)
và nhà văn Nguyễn Hiến Lê (1912-1984)

Tấm ảnh trong bài của Hoàng Kim, đáng quý vì là những nhân vật danh tiếng, nhưng tác giả không ghi phương danh ra, xin ghi thêm cho rõ:

Từ trái sang phải: nhà thơ Quách Tấn, nhà văn Vương Hồng Sển,
nhà văn Nguyễn Hiến Lê, chủ nhiệm tạp chí Bách Khoa Lê Ngộ Châu.

Cách đây vài năm, sau khi đọc bài Đi tìm mộ cụ Nguyễn Hiến Lê của Trần Thị Trung Thu, tôi điện thư nhờ người cháu hỏi thăm nơi chôn cất của nhà văn Nguyễn Hiến Lê, tôi được cho biết ở chùa Phước Ân, gần ngã tư Cái Bường, định khi nào đi về Long Xuyên sẽ ghé thăm thắp cho ông và cô Liệp một nén hương. Con đường từ Sàigòn về Long Xuyên ngày xưa tôi thường đi là qua Bắc Mỹ Thuận, chạy qua thị xã Sa Đéc rồi qua Lai Vung, Lấp Vò mới tới Bắc Vàm Cống về Long Xuyên.  

 QL80 đi từ Tp Sa Đéc tới Bắc Vàm Cống, dấu D đỏ là Chùa Phước Ân, gần ngã tư Cái Bường

Gần đây, có lần về Long Xuyên, xe chạy qua khỏi Lai Vung, tôi để ý tìm ngã tư Cái Bường, nhưng không bắt gặp. Có khi xe chạy ngã Bắc Cao Lãnh qua Cái Tàu Thượng, Kinh Cụ Hội rồi về Bắc An Hòa, lên khỏi Bắc là vào thị xã Long Xuyên. Do đó, cho đến nay tôi vẫn chưa đến viếng nơi an nghỉ của nhà văn tiền bối Nguyễn Hiến Lê.

Tôi nhớ vào khoảng năm 1960, vào dịp nghỉ Hè hay Tết, tôi từ Sàigòn đi xe đò về quê, lên xe ở Bến xe Lục tỉnh đường Petrus Ký nay là Lê Hồng Phong, khi xe chạy rồi tôi mới để ý người ngồi băng ghé trước tôi là nhà văn Nguyễn Hiến Lê, tôi không quen nhưng biết ông vì có xem ảnh ông trên báo chí, ông có nước da ngâm ngâm, tóc hớt carré, ông và tôi cùng ngồi dãi ghế phía bên tài xế, ông ngồi sát thành xe, cạnh ông cô bé chừng 12, 13 tuổi tóc hớt bomber, người tròn trịa, tôi ngồi ở phía sau em nầy. Tôi đi về Châu đốc, nên thường đi hãng xe Công Tạo, còn ông đi Long Xuyên không rõ sao ông lại không đi xe Tam Hữu mà đi xe Công Tạo vì Công Tạo chỉ chạy Sàigòn-Châu Đốc mà thôi.

Tôi biết ông Nguyễn Hiến Lê nhưng không quen, nên không chào hỏi và trò chuyện chi cả, hơn nữa ông là nhà văn tên tuổi, từng là giáo sư Trường Thoại Ngọc Hầu ở Long Xuyên, còn tôi chỉ là cậu học sinh trung học mà thôi.

Còn người vợ thứ của ông, cô Nguyễn Thị Liệp tôi có biết cô, có được tiếp chuyện với cô như sau. Chú tôi là thầy giáo dạy Trường Nữ Châu Đốc, ông Phạm Ngọc Đa là Hiệu Trưởng. Ông Phạm Ngọc Đa tôi gọi là Bác Tư, còn vợ ông tôi gọi là Cô Ba, tôi không rõ có bà con như thế nào, ông Phạm Ngọc Đa là người Việt Nam đầu tiên vào Hội Thông Thiên Học Pháp quốc năm 1925, còn chú tôi là người thứ nhì vào Hội nầy năm 1927. Cô Liệp cũng là Hội viên Thông Thiên Học Pháp quốc, sau nầy là Hội viên TTH thuộc Chi Bộ Long Xuyên.

Gia đình tôi ở Năng Gù, cách Long Xuyên 23 cây số, cách Châu Đốc 32 cây số. Tôi không rõ gia đình tôi quen biết với cô Liệp như thế nào, nhưng tôi có người em họ là thầy giáo Lê Văn Dừa dạy học ở Châu Đốc, sau bị động viên cho chiến trường Điện Biên Phủ, trở về làm Thư ký Ty Tiểu Học Châu Đốc, Châu đốc bị sáp nhập vào tỉnh An Giang nên anh ta phải về Ty Tiểu Học An Giang ở Long Xuyên cho đến năm 1975. Thấy giáo Dừa thuở nhỏ xuống Long Xuyên ở nhà cô Liệp đi học.

Khoảng đầu thập niên 1970, tôi có người nghĩa phụ là thầy giáo Trương Gia Mô mất, nhà nghĩa phụ tôi và nhà cô Liệp cùng ở trên đường Gia Long, 2 nhà ở 2 cái ngã tư khác nhau. Khi nghĩa phụ tôi mất được đưa linh cửu bằng ghe gắn máy về xã Tân Hiệp ở Cù Lao Giêng thuộc quận Chợ Mới chôn cất.

Sau khi chôn cất xong, chiều tối mới ra về, cả cô Liệp và tôi cùng vài người khác lên mui ghe nằm nghỉ, lúc đó tôi mới chào hỏi và giới thiệu gốc gác tôi cho cô Liệp biết. Cô Liệp quen biết cả gia đình tôi, hỏi thăm cha mẹ, cô tôi. Tôi nhớ cô tôi có kể lại xưa nghỉ Hè cô Liệp lên nhà Cô Oanh bên kia sông ở vài hôm, nhà cô Oanh gần trường làng chú tôi dạy học, cô Oanh cũng là cô giáo và Hội viên TTH. Lúc đó cha tôi, chú tôi, cô Oanh, cô Liệp cùng là Hội viên Thông Thiên Học Pháp quốc.

Cho nên tôi có tâm niệm, ngày nào đó tôi sẽ ghé ngang chùa Phước Ân ở Ngã tư Cái Bường thắp cho nhà văn Nguyền Hiến Lê, người tôi ngưỡng mộ và Cô Nguyễn Thị Liệp một nén hương tưởng niệm họ, vì tôi cũng là cựu Hội viên Thông Thiên Học Pháp Quốc như Cô.

Tưởng cũng nên nói thêm nhà văn Nguyễn Hiến Lê sinh tại Hà Nội, vào Nam có ở Cao Lãnh, làm việc ở Long Xuyên, Sàigòn, mất rồi hỏa táng ở Sàigòn, chôn tro cốt ở Long Xuyên, cải táng về Lấp Vò tỉnh Đồng Tháp. 

Ông là học giả, nhà văn hóa lớn của Việt Nam đã từ chối giải thưởng Văn Chương Toàn Quốc năm 1966 thời Đệ Nhị Cộng Hòa, khi tuổi già ốm đau từ chối vào nhà thương Thống Nhất vì xét thấy mình không phải là “đồng chí”, ông còn phê phán chế độ xã hội chủ nghĩa trong Hồi ký của mình, nên đã bị cắt bỏ các chương đó.

Có nhiều đề nghị xây tượng đài cho Nguyền Hiến Lê, ông thì chắc chắn không cần gì nữa, chế độ hiện nay cũng chẳng cần đến sự nghiệp ông, trái lại bởi vì nó không phục vụ cho chế độ. 

Chỉ có người dân cả nước, nhất là người dân ở Đồng Bằng Sông Cửu Long, Đồng Tháp hết lòng ngưỡng mộ ông, cần tượng đài của ông để thắp sáng ngọn đưốc của nhà văn mà bao đời nhà nông vẫn cần có văn học nghệ thuật, để làm cho đời sống họ phong phú lên, sau những ngày mùa vất vả với đất, nước cùng ruộng lúa ngút ngàn.

8664160918 



Friday, August 31, 2018

Một Câu hỏi


Ngày chủ nhật cuối tháng 8 năm  nay, tôi đi chùa vì Chủ nhật trước chùa làm lễ Vu Lan sớm hơn 1 tuần, tôi bị Cúm nên không đi chùa dự lễ, nay đến chùa lễ Phật, thăm quý Tăng, Ni và đạo hữu.

Có một anh Huynh Trưởng trong khi trò chuyện đã cho tôi biết: “Có người hỏi tôi về anh khi nào có dịp, tôi sẽ góp ý”. Do vậy, mấy hôm sau vào buổi sang sau khi đi bộ thể dục, tôi và nhà tôi đến nhà anh ta uống trà, mục đích của tôi là muốn hỏi cho biết ai hỏi tôi về việc chi, hoặc góp ý như thế nào.

Cũng trong tuần vừa qua, tôi vừa thức dậy sau giắc ngủ đêm dài, vói tay định nạp điện cho chiếc phôn tay, bỗng dưng thấy có tin nhắn ở messenger: Anh, sao em không nhận được email từ AHVN, làm ơn giúp em, hiện em xài Ipad.  Tôi trông thấy tên người gửi Thu le hien nguyen. Sau đó, tôi mở máy vi tính tìm không thấy cái tin nhắn đã đọc, gõ máy tìm người gửi cũng không tìm được.

Tôi đang nghĩ có người nhờ mình mà mình không giúp họ được, thật đáng trách. Cho nên tôi muốn biết qua người bạn là có người thắc mắc về tôi việc chi. Tốt nhất là cần phải làm sáng tỏ, đừng để như có người nhờ giúp mà tôi không tìm ra được người đó để giúp họ, đôi khi người đó hiểu lầm rằng tôi không giúp, không tốt với họ. Thật tâm tôi không muốn.

Về việc nầy, nhân đây xin nói AHVN là emailgroup, ai cũng biết, người có trong Group, email mới gửi tới, nếu không có trong Group muốn nhận được email phải do Người điều hành thêm vào hoặc Người điều hành gửi email mời gia nhập, người được mời sẽ phải trả lời mới được gia nhập. Hoặc do chưa set-up trên Ipad, trường hợp nầy mở Email trên Ipad, góc trên bên trái có 3 vạch, nhấp ngón tay vào đó, màn hình sẽ hiện ra một phần bên tay trái có một số mục như starred, Everything … Sent, Drafts, All mail, Spam, Trash. Đưa ngón tay nhấn vào All mail. Làm như thế, cột kế ở bên tay phải sẽ hiện ra tất cả các mail.

Trở lại trường hợp anh Huynh Trưởng bạn tôi. Tôi đến nhà anh uống trà, đàm đạo. Nhân đó tôi hỏi anh về việc có người hỏi về tôi việc chi. Anh ta cho biết, có người hỏi anh ta có biết tôi không. Tại sao tôi có một quyển sách, nội dung gồm các bài Phật pháp như Lược sử đức Phật, Phật giáo Ấn độ, Trung Hoa, Việt Nam. Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo, Lý Nhân Duyên, Luân Hồi … lại để tên Phúc Trung là tác giả.

Anh bạn Huynh Trưởng của tôi không nhớ ai đã gửi đìện thư hỏi anh ta, anh ta hứa sẽ tìm lại. Còn tôi chỉ giải thích cho bạn tôi là: Giáo lý của đức Phật như vậy Tứ Diệu Đế, Lý Nhân Duyên, Luân Hồi …, nếu tôi lấy bài của ai mà tôi đề tên tôi là không phải phép, còn nếu chính tôi soạn thì tôi phải ghi tên của tôi, đó cũng là trách nhiệm của một người cầm bút.

Tôi nghĩ người thắc mắc hỏi anh Huynh Trưởng bạn tôi có lẽ anh ta có trong tay quyển Phật Pháp dành riêng cho chương trình học của ngành Thiếu Gia Đình Phật Tử, nội dung quyển nầy là những bài Phật Pháp cơ bản, do một số Đại Đức soạn, là một sáng tác tập thể vào cuối thập niên 1940 do Tổng Hội Phật Giáo Việt Nam phát hành, không ghi tên tác giả. Cho nên anh nầy thấy sách tôi soạn gần giống như vậy lại đề tên tác giả.


Anh ta không hiểu rõ, quyển sách của tôi hoàn toàn do tôi soạn các bài trong đó, nội dung gồm có: 

Ấn Ðộ đến thời đức Phật Chánh Hạnh…………………………………  trang    4           
Lược sử đức Phật Phúc Trung…………………………………………………..   15
Kiết tập kinh điển Chánh Hạnh …………………………………………………  19
Trào lưu tư tưởng Phật giáo Ấn độ Chánh Hạnh……………………………...  32
Các bộ phái Phật giáo Ấn độ Chánh Hạnh……………………………………..  45
Sự truyền bá đạo Phật Phúc Trung ……………………………………………… 51
Phật giáo Trung Hoa Phúc Trung ……………………………………………….  56
Phật giáo Việt Nam Phúc Trung ………………………………………………...  63
Các tông phái Phật giáo tại Việt Nam Phúc Trung …………………………...  72
Kinh điển Phật giáo Chánh Hạnh………………………………………………..  82
Bốn đế Phúc Trung………………………………………………………………...  99
Sáu độ Phúc Trung ………………………………………………………………. 104
Tám đường chánh Phúc Trung …………………………………………………  109
Lý Luân Hồi Phúc Trung ……………………………………………………….. 112
Lý Nhân Duyên Phúc Trung ……………………………………………………  118
Mười hai nhân duyên Phúc Trung ……………………………………………..  120
Lý Nhân Quả Phúc Trung ………………………………………………………. 124
Thiện ác nghiệp báo Phúc Trung ………………………………………………. 129
Năm giới Phúc Trung ……………………………………………………………. 135
Bố thí Phúc Trung ………………………………………………………………. .140
Ăn chay Phúc Trung …………………………………………………………….  143
Cúng dường Tam bảo Phúc Trung …………………………………………….  147
Người Phật Tử Chân Chánh Phúc Trung……………………………………...  151
Phương pháp tu học hàng ngày Phúc Trung …………………………………. 159
Thiền Phúc Trung ………………………………………………………………... 163
Thiền con đường chuyển hóa Phúc Trung ……………………………………. 179
Niệm Phật Phúc Trung ………………………………………………………….. 185
Niệm Phật Pháp môn thù thắng Chính Hạnh ………………………………… 192
Bát quan trai Phúc Trung ……………………………………………………….. 215
Nhập thất Phúc Trung …………………………………………………………… 220
Cách thức trang thiết bàn Phật Phúc Trung ……………………….………….. 223
Nghi thức Chuông Mõ Phúc Trung ………………………………………….... 227
Tụng kinh chủ lễ Phúc Trung …………………………………………………... 231
Ý Nghĩa kinh nhật tụng Phúc Trung …………………………………………… 235
Huệ Năng Lục Tổ Phúc Trung …………………………………………………. 258
Ý nghĩa lễ Vu Lan Chính Hạnh ………………………………………………… 284
Ý nghĩa lễ Phật đản Phúc Trung ………………………………..……………..  287
Xuân Di Lặc Phúc Trung ………………………………………………..……..  290
Ý Nghĩa cờ Phật Giáo Thế Giới Minh Ðức  & Phúc Trung …………..…… 292
Đức Phật Thầy Tây An Phúc Trung ………………………………………..… 296
Ðoàn Trung Còn nhà học Phật miền Nam Phúc Trung…………………..  309
Vũ trụ và Con người dưới cái nhìn của TrH, KH và TG Phúc Trung ..….   314
Lý Duyên Khởi Phúc Trung………………………………………………….… 373
Sống Chết Và Tu Học Phúc Trung …………………………………….……... 412
Tôi học Duy Thức Chính Hạnh ……………………………..………………… 523
Tam giới duy Tâm, vạn pháp duy Thức Chính Hạnh ………..…………….. 534
Tìm hiểu Bát nhã ba la mật đa Tâm kinh Phúc Trung ………..……………. 541
Quán Thế Âm Bồ Tát Chính Hạnh ………………………………..……….…. 551
Ðại Thế Chí Bồ Tát Chính Hạnh …………………………………..………….  559
Ðại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát Chính Hạnh …………………………..…………. 561
Ðại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát …………………………………..……… 564
Lương Võ Ðế Phật Tâm Thiên Tử Chính Hạnh ……………………..……… 567
Phật Giáo Ðời Ðường và Võ Tắc Thiên Minh Ðức & Phúc Trung ..……..  571
Ăn Chay Và Sức Khỏe Chánh Hạnh  …………………………………..….…. 578
Về một quyển sách Chánh Hạnh …………………………………………..….. 608
ớng về Phật Ngọc Phúc Trung …………………….……………….…. 619
Tu Học Phúc Trung …………………………………………….…………….…. 645

Cho phép tôi nói thêm, trước năm 1975 tại Sàigòn, thủ đô miền Nam có nhà sách Khai Trí là một trong những nhà sách lớn nhất ở Sàigòn thời đó, có địa chỉ 62 Đại Lộ Lê Lợi, Quận 1, Sàigòn - gần chợ Bến Thành - vào đầu thập niên 1970, tôi đã có 2 quyển sách do nhà sách Khai Trí ấn hành, một là tập sách Kỹ nghệ họa lớp 9 Kỹ Thuật Toán và Chuyên nghiệp, hai là tập Bài tập Kỹ nghệ họa lớp 8 và 9 kỹ thuật Toán và Chuyên nghiệp. Cho nên tôi cũng có chút tên tuổi với sách vở, không thể không cẩn trọng. Tiếc rằng anh bạn Huynh Trưởng của tôi đã không giải đáp dùm tôi cái thắc mắc nhỏ của anh Huynh Trưởng kia !


Tôi nghĩ rằng đây là câu hỏi, nên trả lời. Mong anh bạn có thắc mắc nhận được giải đáp nầy.

866431082018 


Friday, August 17, 2018

Tìm lại việc mình làm


Từ vài năm trở lại đây, đôi khi tôi tự hỏi mình đã làm Trang Mạng từ lúc nào ? Trên Trang Mạng Ái Hữu Vĩnh Nghiêm có ghi năm 2003 ở Trang chính, nhưng tôi biết chắc đó là lần cải tiến mà thôi, còn lần đầu tiên khi nào ?

Tôi vẫn nhớ, vào năm 1996 một số anh em trẻ ở Louisville giúp tôi làm báo Phật Học, do trước đó tôi cộng tác với anh em làm Bản Tin cho Cộng Đồng Người Việt tại thành phố Louisville, Kentucky.

Có 2 anh đã có nhiệt tâm giúp trong việc làm báo nầy, tôi là người chủ trương, phụ trách viết bài, tìm bài đăng báo, một anh tốt nghiệp Cử nhân về computer làm cho YMCA giúp tôi dàn trang và một anh tốt nghiệp Cao học Kỷ sư làm cho hãng xe Ford, giúp tôi in báo mỗi số 32 trang khổ A4 (210 X 297mm) trung bình khoảng chừng 250 số báo cho mỗi kỳ, tôi phụ trách đóng và gửi cho độc giả, một chị giúp phụ trách về tài chánh.

Chẳng lâu sau đó, nhóm chúng tôi, nhất là anh kỷ sư làm cho hãng Ford nghĩ đến việc đưa báo lên Mạng, phải thuê chỗ lưu trữ, thuê tên Miền và đi học viết HTML, thời đó sử dụng chữ VNI phải mua Font chữ, hoặc dùng VPS miễn phí, nhưng người đọc phải có trong máy của họ cùng dạng chữ mới đọc được, sau đó các anh tìm được Chương trình Publisher 97, nhờ đó báo in và báo đưa lên Mạng y như nhau. Về sau cả 2 anh chuyển việc làm của họ cho tôi, tôi phải tự dàn trang báo, in báo, đưa báo lên Mạng…

Chính nhờ được sự giúp đỡ ban đầu đó của tờ Phật Học, tôi áp dụng làm Bản Tin của AHVN và Trang Nhà AHVN, Bản Tin thì ngày nay có thể biết được chính xác vì trên đó có ghi rõ ngày tháng, còn Trang Mạng không được ghi nó đã ra mắt ngày nào.

Tôi vẫn cứ thắc mắc, chưa có thì giờ lục tìm chứng tích, vì cho tới hiện nay, tôi vẫn còn giữ những cái đĩa 1.44MB, tôi cũng còn 1 cái Laptop của Dell và 1 ổ rời mở được đĩa nầy, nhưng đĩa chứa toàn là dạng chữ VNI, muốc đọc cũng dễ vì trong máy tôi vần có dạng chữ VNI và VPS. Mặc dù phương tiện đã có, nhưng chưa có thì giờ lục tìm.

Mấy hôm nay, do muốn đưa tất cả Bản Tin cũ lên Mạng, tôi đã phải làm Scan từng trang rồi đưa vào Publisher thành từng tập Bản Tin từ đó Cất vào dạng PDF, rất mất thì giờ, nhưng trong khi chờ đợi máy chạy, tôi có thì giờ đọc lướt qua những trang Bản Tin cũ. Tôi đọc lại những bài viết của chị Nguyễn Thị Tâm đã ghi lại sự khó khăn khi chị đi sinh hoạt GĐPT từ đoàn sinh cho đến Huynh Trưởng, đọc lại bài viết của Tâm Diệu Lê Dương Mỹ, của chị Hồng Loan ghi lại cảm nghĩ khi về thăm lại Việt Nam.

Tôi cũng bắt gặp 1 trang giới thiệu Trang nhà AHVN trong Bản Tin số 52 phát hành ngày 1-7-1998. Như vậy có thể biết rằng Trang nhà AHVN được đưa lên Mạng từ trước năm 1998. Cũng nên nói thêm, do tôi định cư một nơi chỉ có mỗi mình tôi, tin tức cũng do từ các nơi gửi tới, do đó anh Ngô Mạnh Thu đem Bản Tin về Cali phát hành số 51 ngày 15-1-1998, nhưng sau đó không thể tiếp tục, lại trao về cho tôi, nên tôi cho phát hành ngay số 52 vào ngày 1-7-1998 và số 53 ngày 15-7-1998. Thời gian từ tháng Giêng 1998 cho tới tháng 7 năm 1998 tôi không phụ trách Bản Tin, nên có thì giờ cải tiến Trang nhà AHVN, không chính xác nó khai sinh vào ngày nào vào năm 1996 trên AOL. Xin đọc Phụ bản báo cáo (1) của BCH/AHVN ở cuối bài, sau nầy tôi mới chuyển qua thuê của Godady.com cho Trang nhà AHVN có sức chứa 200 GB. Hàng năm phải trả chi phí khoảng 130 USD, kể cả tên Miền ahvinhnghiem.org.



Bản Tin đã góp mặt liên tục đến nay được 26, 27 năm và Trang nhà cũng được khoảng 20 năm. Xem lại những bài viết cũ, những tin tức, hình ảnh, những tên tuổi mà ngày nay không nghe ai nhắc tới như Phạm Thị Vương, Hoàng Minh Đức, Chu Nga, Nguyễn Tuệ Quang, Đỗ Tuyển, Phạm Quang Ánh.  

Từ Bản Tin cho đến Trang nhà AHVN không phải do một mình tôi làm, nó là thành quả của nhiều người góp công sức vào như các Trưởng Nguyễn Quang Vui, Ngô Mạnh Thu, Tuệ Linh, Bùi Ngọc Bách, Trần Ngọc Lạc, Hồng Loan, Phạm Minh Tâm, Nguyễn Thị Tâm, Dương Thị Mỹ, Lê Thị Dung. Không thể không kể đến Trần Thiên Tùng và Đỗ Văn Năm đã làm báo Phật Học, họ giúp tôi rất nhiều trong việc làm Bản Tin và Trang nhà AHVN.

 ( 1 ) Phụ bản Báo cáo:

Tóm lược hoạt động của Ái Hữu Gia Đình Phật Tử Vĩnh Nghiêm Hải Ngoại
Nhiệm kỳ 2001-2003
Lưu nhim 2003-2005
*
Kính thưa quý vị,

Nhiệm kỳ này theo quy định từ năm 2001 đến 2003 nhưng vì vài lý do bất khả kháng không tổ chức Hội ngộ được để bầu Ban Chấp Hành cho nhiệm kỳ kế tiếp. Nhiệm kỳ này kéo dài đến 4 năm. Trong 4 năm qua Ban Chấp Hành đã thực hiện được những việc sau:

- Lễ Hội Hoa Hồng do trưởng Ngô Mạnh Thu tổ chức vào ngày 23-8-2003 tại Hội trường báo Người Việt Nam Cali.

- Quỹ Từ Bi là chương trình ''Oanh Vũ giúp Oanh Vũ'' do Sư Ông Trí Hiền khởi xướng và bảo trợ từ tháng Giêng năm 2003, để tài trợ cho GĐPT vĩnh Nghiêm đi thăm và ủy lạo Cô Nhi.

-    Chia buồn, gửi vòng hoa phúng viếng khi tứ thân phụ mẫu thành viên mãn phần, tổ chức, dự tang lễ của các thành viên mãn phần.

-   Tương trợ cho một số Huynh Trưởng ở Việt Nam khi mãn phần. 

-   Gây quỹ cứu trợ thành viên và nạn nhân bão Katrina.

-   Đã ấn  hành được 2 tập Kỷ yếu. Tập 1 năm 2001 do Trưởng Ngô Mạnh Thu chủ biên. Tập 2 năm 2005, do Trưởng Trần Hồng Loan được đề cử chủ biên và được Trưởng Nguyễn Thị Tâm tiếp tay để hoàn tất đề án do Trưởng Ngô Mạnh Thu thực hiện dang dở.

-   Về truyền thông : Bản Tin đều đặn gửi đến thành viên, trước kia mỗi tháng một kỳ, sau này chuyển thành 2 tháng một kỳ, có nhiều tin tức và bài vở phong phú nhờ có sự đóng góp của các thành viên. Nhờ có Bản Tin, tin tức của Thành viên được phổ biến cho nhau, tạo thêm tình tương thân tương ái. Nói chung Bản Tin vẫn tiếp tục bước sang năm thứ 14 và vừa có thêm Trang nhà dành riêng cho Bản Tin, do Trưởng Dương Thị Mỹ sáng kiến và thực hiện rất phong phú.

-   Trang nhà Vĩnh Nghiêm được xây dựng từ năm 1996, do Trưởng Phúc Trung thực hiện nay bước vào năm thứ 10, hàng tháng luôn luôn có bài mới.

-   Thành viên: Trong thời gian qua phát triển không nhiều, có 103 thành viên, trong đó đã có 5 thành viên vĩnh viễn ra đi : Chị Nguyễn Thanh Nhu (Texas), anh Trần Quốc Bình, anh Đỗ Văn Phố, anh Ngô Mạnh Thu, anh Cát Văn Chung.

Kính thưa quý vị,

Một nhiệm kỳ bị kéo dài, với nhiều khó khăn nhất là Trưởng Ban Ngô Mạnh Thu đã rời bỏ chúng ta quá đột ngột, làm cho Ban Chấp Hành mất định hướng, phiến diện nên những thành tích hoạt động bị hạn chế. Nhưng nói chung, về tinh thần sinh hoạt, mọi hoạt động do Ban Chấp Hành đề ra, đều được thành tựu. Xin tán thán và vinh danh các thành viên, thân hữu đã tích cực tham gia đóng góp hoặc tài chánh hoặc hiện diện, hy vọng sẽ được tiếp tục và phát triển.

Vì tình Lam, hôm nay chúng tôi xin tất cả các thành viên, thân hữu tham dự Hội ngộ hay không, xin hoan hỷ dung thứ cho những khuyết điểm, để cùng nhau vun đắp Ái Hữu Vĩnh Nghiêm nơi hải ngoại ngày càng tươi đẹp và ý nghĩa hơn.

Trân trọng kính chúc Hội ngộ thành tựu tốt đẹp.

Ban Chấp hành
866417082018