Sửa soạn lìa đời

Mấy hôm nay, tôi có người bạn lìa đời, tôi đã không gặp anh từ những năm 1972, sau 1975 tôi nghĩ quấy về anh là có lẽ anh đã vượt biên, vùi chôn thân xác ở Biển Đông, vì không nghe thấy bạn bè nhắc đến.

Năm kia, tự dưng anh gọi điện thoại đến thăm tôi, anh cho biết trong lần họp mặt đồng môn Trường Trung học Kỹ Thuật Cao Thắng, anh cố ý tìm nhưng không gặp tôi. Cho nên năm vừa qua, vào dịp July 4^th. 2015, tôi tham dự họp mặt đồng môn ở Nam California, anh không dự nên sau đó tôi tìm đến nhà thăm anh chị. Thấy anh còn khỏe mạnh, nói chuyện vẫn hoạt bát, chỉ riêng đôi mắt có vẻ bệnh, tôi hỏi, anh cho biết bị Cườm nhưng không mổ, vì ngại mổ mắt có khi bị mù, do người nhà của anh đã bị. Tôi lấy làm lạ, vì được biết con trai anh là bác sĩ.

Nay anh đã mất, bạn của anh cho biết anh bị tiểu đường, riêng chị ấy khi báo tin, tôi có hỏi, chị cho biết anh mất vì Stroke.

Trong ngày hôm nay, vào buổi chiều sẽ chôn cất anh tại Peek Family Home, trên đường Bolsa, Westminster, California. Tôi còn quên, nên vội báo tin cho một anh đồng nghiệp ở Úc, xong việc, tự nhiên tôi đọc lại bài nầy. Tưởng cũng cần chia sẻ với mọi người. Bài ngắn, gọn, xúc tích. Theo tôi thật hữu ích cho mọi người.

Mar. 4th. 2016

SỬA SOẠN LÌA ĐỜI

Hiền Thuận ghi

Ni sư Tenzin Palmo

Bài pháp với đề tài thực dụng “Đem sự tu tập vào đời sống” đã được Ni Sư Tenzin Palmo trình bày với phong cách đơn giản mà tinh tế, linh hoạt của bà.

Ni Sư chấm dứt bài giảng, nhìn thính chúng, mỉm cười chờ đợi những câu hỏi của các Phật tử tham dự. Chánh điện Thiền Tự Tiêu Dao sinh động hẳn lên và hội chúng tranh nhau đưa tay xin hỏi.

Thông qua sự thông dịch của hai em Phật tử, Ni Sư từ tốn giải đáp từng thắc mắc về cá nhân Ni Sư, về cuộc sống đời thường cho đến các ưu tư về trải nghiệm thiền tập...

Một Phật tử đã hỏi một câu thú vị:

- “Đọc cuốn Cave in the Snow, con biết là Jetsuma đã suy nghĩ về cái chết từ khi còn rất bé, ở độ tuổi mà các con cuả con chỉ biết ăn ngủ, chơi đùa. Trong 12 năm ẩn tu trên núi tuyết, Ni Sư nhiều lần đối diện với hiểm nguy. Có lần Ni Sư bị chôn sống nhiều ngày trong hang dưới trận bão tuyết và tưởng chừng không thể thoát khỏi lưỡi hái của Tử thần... Xin Ni Sư hoan hỉ cho con biết cảm nghĩ của Ni Sư về Cái Chết.” 

- “Tôi may mắn sinh ra trong một gia đình “lạ đời” ở Luân đôn! Cái chết không là điều cấm kỵ (taboo) mà luôn được gia đình bàn cãi hàng ngày một cách cởi mở. Trong khoảng đời ở trong hang trên núi tuyết, nhờ tu tập mà tôi đã bình tĩnh đối phó với mọi chuyện. Tôi bình thản đón nhận cái chết nếu nó xảy ra cho tôi vào thời điểm ấy.

Bây giờ, đôi khi tôi nghĩ rằng: A! Cái chết đến hả. Chắc là hứng khởi (exciting) lắm đấy!” 

Cử toạ cười ồ trước câu kết dí dõm, nửa đùa nửa thật của Ni Sư Tenzin Palmo.

Từ cuối phòng, cô trụ trì mở lối cho một thính giả đi lên phía trước Chánh điện. Anh ấy trông tiều tụy, da dẽ xám xanh và nét mặt lộ vẻ lo buồn. Anh chắp tay vái chào, ngồi xuống bồ đoàn, ngước nhìn Ni Sư, nghẹn ngào không nói được. Cô trụ trì đỡ lời: 

“Anh D muốn xin ý kiến Ni Sư về việc sửa soạn thế nào khi sắp lìa đời. Anh bị ung thư phổi, đã mổ xẻ và hóa trị gần ba năm nay nhưng không thuyên giảm, bịnh đã đến thời kỳ cuối. Mạng sống không còn bao lâu. Hôm nay anh đến để thưa hỏi Ni Sư, dù anh là tín đồ Công giáo.”

Đại chúng im phăng phắt vì kinh ngạc. 

Ni sư xoay người đối diện với anh D. Nhìn anh với ánh mắt đầy thương cảm, Ni sư hỏi: “Anh có muốn nói chuyện riêng với tôi không?” 

Anh D thưa: “Dạ không cần. Con muốn Ni Sư trả lời cho con trước hội chúng để mọi người cùng được lợi lạc.” 

Một tràng pháo tay nổi lên tán thưởng sự chia sẻ đầy can đảm và độ lượng của anh. 

Hướng về anh D, Ni sư Tenzin Palmo nói chậm rải từng tiếng một:  

“ Ai rồi cũng phải chết cả! Có những đứa bé chết từ thuở sơ sanh. Có kẻ chết trẻ, người chết già vì đủ mọi lý do: tai nạn, bịnh tật, già yếu... Ai cũng biết về cái chết nhưng cứ tưởng là nó đến cho  người khác chớ chưa đến lượt mình... mãi cho đến lúc nó thình lình hiện ra trước mắt thì hoảng hốt, lo sợ, bấn loạn vì thiếu sự chuẩn bị. Chết vì bệnh tật là may mắn hơn vì có thời gian sửa soạn cho sự ra đi.

Để sửa soạn lìa bỏ cuộc đời: 

1/ Điều trước tiên là buông bỏ mọi giận hờn, oán hận mà từ trước tới nay ta ôm ấp trong lòng. Mở lòng tha thứ hết mọi người. Buông xã hết. 

2/ Hãy nói những lời yêu thương và biết ơn ta từng muốn nói mà chưa có dịp hay còn ngần ngại. 

3/ Hãy di chúc về tài sản, ước muốn của mình. Cần phân minh và công bằng để thân nhân không tranh dành, cãi cọ trong thời gian ta mới lìa đời. 

4/ Hướng tâm, nghĩ tưởng về Đức Chúa, Đức Mẹ nếu là tín đồ Công giáo, về Phật A Di Đà nếu là Phật giáo. Nếu không có tôn giáo thì nên hướng về Ánh Sáng. 

5/ Thân nhân không nên than khóc và níu kéo: “Đừng đi, đừng bỏ em, đừng bỏ con...” vì sẽ gây quyến luyến, khó khăn thêm cho người sắp ra đi. Điều nên làm là nhắc nhở kẻ hấp hối nhớ đến những điều thiện lành. Dù người ấy có vẻ như đang hôn mê, không nói năng được nhưng thân nhân vẫn luôn nhắc nhở, cầu nguyện vì trong thâm sâu, họ vẫn còn biết.  

6/ Nếu thân thể bị đau đớn thì cứ dùng thuốc giảm đau. Người tu tập cao có thể chịu đựng vì quán chiếu tánh không của cơn đau. Nhưng với người bình thường thì đau quá làm họ sân hận, bấn loạn. Hơn nữa, thuốc giảm đau không ảnh hưởng đến thần thức sau khi chết. 

7/ Một điều cần nhắc nữa là: Khi ra đi, người chết thường thấy hình ảnh của ông bà, cha mẹ hay thân quyến quá cố hiện ra, vẫy gọi mình. Đừng đi theo họ mà chỉ hướng đến Chúa, Phật hay Ánh Sáng, là con đường hướng thượng.”

Ghi lại những lời khuyên hữu ích vì cảm niệm công đức của Ni Sư. Xin chia sẻ cùng tất cả. Thực hành là chuyện của mỗi người.  

Ngày Tết lên chùa

Sáng nay, ngày mồng một tháng Giêng năm Bính thân, chúng tôi cùng hai con đi chùa lễ Phật đầu năm.

Là ngày Thứ Hai đầu tuần, con trai tôi lấy Vacation nghỉ để đi chùa, con gái tôi làm ca đêm nên tự do đi chùa, không bị trở ngại ngày làm việc.

Hôm nay, sáng sớm trời đã đỗ tuyết, những bông tuyết to, trắng xóa ngoài trời trông rất đẹp, con trai tôi gọi điện báo cho biết là sẽ chạy xe đến nhà, đón chúng tôi cùng đi chùa.

Trước tiên, chúng tôi đi chùa Từ Ân, đây là ngôi chùa đầu tiên của người Việt tại thành phố nầy.  Hơn hai mươi năm trước, tôi đã cùng với một số Phật tử thành lập Hội Phật giáo tại đây, rồi sau đó có cơ duyên tạo dựng nên ngôi chùa Từ Ân nầy, dần dần đến nay, tại thành phố nầy đã có thêm hai ngôi chùa khác là Phước Hậu và Phật Linh.

Giờ chúng tôi đi chùa rất sớm, đến chùa khoảng 10 giơ, tại Chánh điện chỉ có một đạo hữu, bày giá kinh để chuẩn bị tụng kinh Dược Sư và chỉ mới có một nữ Phật tử lớn tuổi đến chùa. 

Sau khi lễ Phật, chúng tôi chụp vài tấm ảnh lưu niệm ngày đầu năm đi chùa, tôi chúc Tết đạo hữu đang làm công quả rồi từ giả.

 

Ra sân chùa, đứng trước tượng đức Quán Thế Âm, tôi tự chụp một tấm ảnh để làm kỷ niệm.

Sau đó, chúng tôi đến chùa Phật Linh, không xa mấy ở đó để lễ Phật và thăm Sư Cô ở chùa. Sư cô đã là lão niên mới xuất gia, vốn là thân mẫu của thượng tọa viện chủ, với nhà tôi là họ hàng cùng đầu ông cố.

Sau khi lễ Phật, một vị Tăng trẻ và Sư Cô tiếp chúng tôi, mời dùng trà và mứt kẹo. Thay mặt cho vị Tăng trụ trì đang bận Phật sự nơi khác, vị Tăng trẻ chúc Tết và phát lộc cho chúng tôi.

Sau tuần trà, chúng tôi xin phép ra về.

Một ngày đầu năm, cả gia đình cùng lên chùa lễ Phật, để cầu nguyện cho: “Gia gia vô cơ cẩn chi niên, xứ xứ hưởng thái bình Nghiêu, Thuấn nhật.”

866412:4508022016

Chúc mừng năm mới

Chúc mừng năm mới

 

Kính chúc quý Độc giả và gia đình một năm Bính thân (2016):

An khang - Trường thọ - Hạnh phúc

866408022016

Khai bút

Hôm nay đón Tết, đón Giao thừa,
Thưởng thức trà ngon cùng bánh ngọt.
Nhớ nhà, nhớ nước, nhớ non xưa,
Nhớ chi, bỏ hết vui ngày Tết.

              

Xuân về xin chúc cho hạnh phúc,
Tết đến cầu mong được ấm no.

866400:3008022016

Chiều 29 Tết

Hôm nay là ngày cuối tuần cũng là ngày cuối năm Ất Mùi. Theo tục lệ chiều cuối năm người Việt chúng ta thường nấu mâm cơm cúng gia tiên, gọi là “Rước ông bà” về với con cháu, xum vầy trong “Ba ngày Tết”. Nhân đó, sau khi cúng rước ông bà, nhà tôi muốn tổ chức bữa cơm gia đình, gồm con, dâu, rể, cháu nội và ngoại. Tuy không đầy đủ vì còn gia đình con gái lớn của chúng tôi ở Việt Nam.

 

 Gia đình con gái tôi từ Lexington về với hai đứa cháu ngoại. 

 

Gia đình con trai tôi ở gần kéo sang, gồm hai đứa cháu nội, trong đó có thằng cháu đích tôn. 

 

Đã cùng ăn bữa cơm tất niên, tuy không có cao lương mỹ vị, nhưng tạo được không khí ấm cúng gia đình.

 

Vì ngày mồng một các cháu đều phải đi học, không thể có mặt để Mừng tuổi, chúc Tết ông bà, nên nhà tôi “lì xì” cho các cháu trong dịp nầy.

Sau khi ăn uống, trò chuyện chốc lát, các con tôi cũng phải trở về nhà để làm lễ “Rước ông bà”, vì đứa nào cũng có gia đình riêng, tôi khuyến khích các con từ những phong tục Cúng đưa Ông Táo, Rước ông bà, Giao thừa, Cúng đưa tiễn ông bà … Đừng bị mê tín, mỗi phong tục hay đều nên gìn giữ giềng mối gia phong lễ phép, có như vậy mới bảo tồn được nét Văn hóa của chúng ta.

Lúc các con tôi còn thơ ấu, tôi thường đưa đi chùa. Đêm Giao thừa, nhà ở Sàigòn gần chùa Giác Minh, chùa Xá Lợi, tôi thường đưa các cháu đi lễ chùa Giác Minh, cho chúng biết khi còn trẻ hàng tuần tôi đi chùa đó, rồi sau đó xem người ta đốt pháo ở dọc đường để đến lễ Phật ở chùa Xá Lợi, nơi tôi đã có sinh hoạt ở đó một thời gian và lễ Hằng Thuận trong dịp Thành hôn của chúng tôi đã tổ chức tại đây.

Ngày nay các con tôi đã lớn, thỉnh thoảng vẫn đi chùa, nhưng không thường xuyên vì còn bận đi làm, chăm lo cho các con học hành.

Thế hệ các con tôi đều có tín tâm đạo Phật và gìn giữ được phong tục. Nay tôi nghĩ tới thế hệ các cháu, mong chúng tôi có thể gieo vào chúng một ít lòng tin và biết đón nhận những tập tục hôm nay, nhờ đó có thể phát huy cho mai sau. Mong thay.

866407022016