Tảo mộ

Nhà tôi gốc gác ở Tầm Vu, Long An hàng năm về Việt Nam, chúng tôi đều có đi Tân An để thăm viếng mộ nhạc mẫu của tôi ở Tầm Vu, ngày xưa chôn cất trong phần đất nhà, những năm tản cư 1945-1950, rồi “người cày có ruộng”, rồi “đổi đời” năm 1975, nay phần mộ nhạc mẫu tôi nằm trong vườn nhà người ta, mỗi lần thăm viếng mộ phải xin phép chủ nhà, đi vào nhà họ rồi mới ra sau vườn thăm viếng mộ.

Nhạc mẫu tôi là con gái của ông Đốc Kỉnh với cô giáo Nên dạy tại trường tỉnh Tân An, đi học ở trường Áo Tím, Sàigòn. Còn nhạc gia tôi là cháu ngoại của ông giáo ở Tầm Vu, nên được đi học ở Pétrus Ký, Sàigòn. Nhng ngày lễ, ngày nghỉ họ đi về quê bằng xe lửa đường Sàigòn-Mỹ Tho, nên họ đã quen biết nhau, tình yêu nảy nở từ thuở học trò, kết quả tốt đẹp với cuộc hôn nhân. Nhạc mẫu tôi sinh được 2 người con, nhà tôi và cậu em trai, nhưng nhạc mẫu tôi lâm trọng bệnh vào “cuộc cách mạng mùa Thu” nên đã qua đời, tuổi mới ngoài 20, được an táng trong đất nhà gần chợ Tầm Vu, còn đứa em trai chưa đầy thôi nôi cũng mất sau đó, vì thiếu sữa mẹ, bú mớm sữa dê bị “hàn” nên sinh bệnh rồi tử vong trong khi “tản cư”.

Trước khi đến Tầm Vu, chúng tôi ghé nhà bà con ở tại chợ Tân An, để rước người bà con nầy cũng ở Mỹ về, cùng đi Tầm Vu thăm lại “người xưa cảnh cũ”. Tân An mà tôi biết nay là Long An đường sá mở mang, nhà cửa sửa sang, cất mới, khoát lên bộ mặt tươi trẻ, đầy sức sống, khác hơn trước 1975, bộ mặt gìa nua cằn cỗi của một thành phố do người Pháp để lại và do chiến tranh gây nên, tạo ra sự bất ổn, không có “an cư lạc nghiệp”.

Mộ của nhạc mẫu tôi là ngôi mộ cải táng trong phần đất nay thuộc chủ quyền người khác, nên xây cất khiêm nhường.

 

Sau khi viếng mộ ở Tầm Vu, chúng tôi đi Mỹ Tho cho người bà con và nhà tôi thăm người bà con khác ở góc đường Lê Lợi và Ngô Quyền tại Thành phố Mỹ Tho. Gặp ngày cúng cho đứa cháu nội của chủ nhà được 12 tuổi, nên người bà con cầm chân ở lại dùng cơm trưa. Hơn nữa lâu ngày mới gặp lại, nên họ ân cần hỏi thăm về sức khỏe, về gia cảnh của người nọ, người kia trong họ hàng, thân tộc. 

Sau khi dùng cơm xong, chúng tồi quay lại chợ Tân An để đưa người bà con về nhà, rồi chúng tôi đi thẳng lên Nghĩa Trang Vĩnh Nghiêm  Hóc Môn để viếng mộ ông bà nội, thân phụ và kế mẫu của nhà tôi.

Do từ thập niên 1950, tôi đi sinh hoạt  GĐPT Giác Minh, Đại Đức Tm Giác và Thanh Kiểm sau khi du học ở Nhật Bản về, đã có thời gian trú ngụ tại chùa Giác Minh, nên Đại Đức Thanh Kiểm biết tôi, khi ngài xuất bản sách Lịch sử Phật Giáo Ấn Độ và Lịch s Phật Giáo Trung Quốc, ngài đã nhờ tôi tìm người trình bày bìa 2 quyển sách nầy, khi ngài chủ trương Tạp chí Đuốc Tuệ, tôi có cộng tác, nên năm 1979 nội tổ của nhà tôi mất, tôi đã mua một phần đất chôn cất nội tổ của nhà tôi hình như giá là 60 đồng, sau đó nhà tôi mua thêm 2 lot huyệt, để chôn cất thân phụ và kế mẫu.

Trong nghĩa trang nầy, tôi còn mua 2 lots huyệt chôn cất ông bà Bùi Văn Dương, nguyên Thanh tra Tiểu Học tỉnh Bến Tre, ông bà bị cướp giết chết ở khu Cư xá Sĩ Quan Chí Hòa vào thập niên 1980, để lấy tiền vượt biên. Ông Dương là em ruột của nội tổ nhà tôi.

Cũng trong nghĩa trang nầy, mỗi lần đến tôi đều đi viếng mộ phần của ông Nguyễn Đức Lợi, nguyên là Gia Trưởng GĐPT Giác Minh, tôi đã cộng tác mật thiết với bác nhiều năm trong các thập niên 1950, 1960, 1970. Bác cũng giúp đỡ tôi khi còn đi học, trong lễ thành hôn.

Trong nghĩa trang nầy, con gái của Bác cũng được chôn cất gần đó.

Bên cạnh nghĩa trang đang xây cất Tu viện Vĩnh Nghiêm bề thế, có lẽ 2 năm nữa mới hoàn thành, nào là Chánh Điện, Đông Lang, Tây Lang, nhà trù, tháp chuông, tam quan mỗi công trình đang xây dựng dở dang, cho thấy sẽ là tu viện lớn. Sau nầy, người ta sẽ nhớ đến công đức của Hòa Thượng Thích Tâm Giác và Thích Thanh Kiểm đã tạo dựng nên bước đầu.

Đó là một ngày chúng tôi đi thăm viếng và tảo mộ thân nhân của nhà tôi ở Long An, Mỹ Tho cũng như ở Hóc Môn. Người đã mất, nhưng “cây có cội, nước có nguồn”, chúng ta là con cháu phải có bổn phận thăm viếng mồ mả ông bà, người ta thường nói “sống có nhà, thác có mồ”.

866428012017